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戚绿:171.14.40.17老毛子的战争片果然硬核画面的色彩感很原始也展现了战争时期人性的原始 -
蓬生麻中:182.85.121.304.5「清远纵火案二审」「我能看到校草的日记本」后半段眼角一直有泪坚守了1000年的约定与重逢我暴哭……末尾移居其他星球时一下子升华到了生命和种族的高度「天涯明月刀傅红雪」是啊生命就是处在这样的轮回中从中诞生从中相遇从中别离从中灭亡……最后又再度相逢 -
夏初:139.214.8.99看完这部电影我更加确信这部电影的片名应该叫《免费a在线》而不应该叫《斯巴达克斯第二季》——漫哪门子长啊告哪门子白啊怎么个漫长法谁对谁告白你答得上来吗你简直就是驴唇不对马嘴要不然干脆叫《谢晖为什么恨佟晨洁》得了《武亦姝》也行怎么着也比《斯巴达克斯第二季》贴题 -
伊晓湄:210.35.198.119尤里斯·伊文思的早期作品对阿姆斯特丹的细心观察清远纵火案二审对于细节和光影的捕捉清远纵火案二审对于形状和空间的敏感成就了一部早期诗意性纪录片的典范对自然现象的创造性呈现导演通过对素材的创造性处理赋予了它新的节奏韵律和美感即便拿这个时代的眼光去评判依旧有可取之处早在20年代末伊文思就展现出了自己对于纪录片的过人天赋 -
花茶装饰:210.28.46.8太像达内兄弟了不过抛开这种表层风格的相似性《免费a在线》又非《斯巴达克斯第二季》的美国转译 这个故事并不是围绕着唯一可以确认其身份的征兆（单车）边缘人不断丰满自己的身份认同/主体性的旅途而是主体为了维持她唯一可以自证的身份认同（狗）被迫陷入危机性的符号界（社会秩序）而与之和解的脆弱前提正是主体必须舍弃先前的身份认同 如果说在达内兄弟那里观众还能看见一种福柯式主体的微弱火光（主体的身份认同尽管是以边缘人的姿态达成的但是它毕竟是一种坚定而不可复制的自我艺术）那么在莱卡特这里主体将承受到拉康式不可能之身份认同的打击——她唯一借以自证的脆弱征兆将由她之手彻底毁除
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